In einer Ansprache auf den Kanarischen Inseln am 12. Juni nutzte Papst Leo XIV. die letzte Rede seiner einwöchigen Apostolischen Reise nach Spanien, um das äußerst kontroverse Thema Einwanderung anzusprechen, indem er die Welt daran erinnerte: „Wir sprechen vor allem von Menschen, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen sind, und nicht von rechtlichen Kategorien oder Problemen, die es zu bewältigen gilt.“ Er entschied sich zudem, „eine Botschaft an diejenigen zu richten, die die Verzweiflung der Menschen ausnutzen, an diejenigen, die Todesrouten organisieren, Menschenhandel betreiben … Hört auf. Tut Buße … Befreit diejenigen, die ihr in Knechtschaft haltet … Ihr werdet euch vor der göttlichen Gerechtigkeit verantworten müssen.“

Die Ironie will es, dass am selben Tag, dem 12. Juni, die Europäische Union eine neue Migrationspolitik einführte, die Brüssel voll und ganz dazu qualifiziert, den Zorn Gottes auf sich zu ziehen. Als das genaue Gegenteil des Ansatzes des Papstes zielt die EU-Politik darauf ab, die Ausweisung von Migranten aus EU-Ländern unmittelbar nach ihrer Ankunft zu beschleunigen und „Rückführungszentren“ in Drittländern zu schaffen, wohin sie abgeschoben werden können – darunter Nationen wie Syrien und Bangladesch. Dies unterscheidet sich in nichts von dem, was Leos Vorgänger, Papst Franziskus, als die tatsächlichen „Konzentrationslager“ für verzweifelte Migranten beschrieb, die in Europa eingerichtet worden waren.

Historisch betrachtet sollte ein solcher Ansatz für Amerikaner ein Schock sein – auch wenn dies für viele heute nicht der Fall ist, insbesondere für diejenigen, die Entschuldigungen für die unmenschliche Art und Weise gefunden haben, wie Migranten von Trumps ICE behandelt werden. Noch vor kurzem wurde stolz verkündet, die Vereinigten Staaten von Amerika seien eine „Nation von Einwanderern“, ein „Schmelztiegel“. Schließlich war „E pluribus unum“ („Aus vielen eins“) – jahrhundertelang de facto das nationale Motto.

Papst Leo XIV., der erste amerikanische Papst, versteht dieses Erbe ganz genau. Am 19. Mai, kurz vor seiner Reise nach Spanien, sandte er eine Botschaft zur Abschlussfeier an die Absolventen der Villanova University, seiner eigenen Alma Mater. Er erinnerte sie daran, dass dies der 250. Jahrestag der USA ist, und lud sie ein, „sich in besonderer Weise an die Leitprinzipien der Gründung unserer Nation zu erinnern: ‚Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich, dass alle Menschen gleich geschaffen sind, dass sie von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet sind, darunter Leben, Freiheit und das Streben nach Glückseligkeit.‘“

Leo sagte diese Dinge über die Vereinigten Staaten, weil die Gründungsprinzipien der USA identisch sind mit denen, die den Papst dazu bewegen, heute Gerechtigkeit für alle Einwanderer zu fordern, und mit seiner nachdrücklichen Bekräftigung in Spanien, dass „das Verlangen nach dem Guten, dem Schönen und dem Wahren in der DNA der Menschheit selbst verwurzelt ist. Auf der Grundlage dieses zutiefst menschlichen Strebens und unserer jahrhundertelangen Erfahrung schlägt die Kirche Wege zu einem Leben in Würde und zum Gemeinwohl vor.“

Auch wenn viele unserer abgestumpften Mitbürger heute über diese Vorstellung spotten würden: Die Vereinigten Staaten wurden gegründet, um Gutes zu tun. Der Gründervater Benjamin Franklin, einer der fünf Mitglieder des Komitees, das die Unabhängigkeitserklärung entwarf, die Papst Leo vor den Absolventen von Villanova zitierte, war ein Schützling von Cotton Mather, der 1710 in seinen Essays to Do Good schrieb:

„Es ist eine unschätzbare Ehre, Gutes zu tun; es ist ein unvergleichliches Vergnügen. Ein Mensch muss sich als von Gott gewürdigt und beglückt betrachten, wenn ihm eine Gelegenheit gegeben wird, Gutes zu tun. Er muss sie mit Begeisterung ergreifen, da sie es ihm ermöglicht, dem großen Ziel seines Daseins gerecht zu werden.“

Die philosophische Grundlage der uns anvertrauten Mission des „Strebens nach Glückseligkeit“ für alle Menschen lieferte der deutsche Philosoph Gottfried Leibniz. In einem Aufsatz von 1694 mit dem Titel „Über die Weisheit“ schrieb Leibniz:

„Nichts dient dem Glück mehr als die Erleuchtung des Geistes und die Ausübung des Willens, stets nach der Vernunft zu handeln … [Dies] kann denen neues Licht geben, die das gleiche gemeinsame Ziel haben, einander bei der Suche nach der Wahrheit, der Erkenntnis der Natur, der Steigerung der menschlichen Kräfte und der Förderung des Gemeinwohls zu helfen.“

Leibniz führte die Bedeutung des Lebens derer aus, die sich so engagieren:

„Sie können so viel für ihr Glück tun, als hätten sie tausend Hände und tausend Leben; ja, als lebten sie tausendmal so lange wie sie es tun. Denn so sehr ist unser Leben als wahres Leben zu schätzen, wie man darin Gutes tut. Wer jetzt in kurzer Zeit viel Gutes tut, ist dem gleich, der tausendmal länger lebt; dies gilt für jene, die Tausende und Abertausende von Händen dazu bringen können, mit ihnen zu arbeiten, wodurch in wenigen Jahren mehr Gutes zu ihrem höchsten Ruhm und Vergnügen geschehen kann, als viele hundert Jahre sonst bringen könnten.“

Leben Sie also auf diese Weise tausend Leben und schließen Sie sich der LaRouche-Bewegung an – dem Schiller-Institut, der „Sare for President“-Kampagne, der „Vega for Congress“-Kampagne, der LaRouche-Organisation –, um die Welt zu verändern und dies für alle möglich zu machen. Insbesondere laden wir Sie ein, persönlich oder über Zoom an Diane Sares Treffen am 5. Juli in Philadelphia teilzunehmen: „America 250: A Rededication“.

Inhalt

STRATEGISCHE KRIEGSGEFAHR

• Iran sieht mögliches Abkommen mit den USA, doch es bleiben Differenzen
• Chas Freeman: Der Iran hat jetzt die Oberhand

ZUSAMMENBRECHENDES IMPERIALES SYSTEM

• EU führt katastrophale neue Regeln für Migranten ein
• Steht die Chefin der russischen Zentralbank, Nabiullina, vor dem Aus?

NEUES PARADIGMA

• Papst Leo ruft in Spanien zur Achtung der Menschenwürde von Migranten auf
• Algerien schließt letzte Verbindungsstücke zur Trans-Sahara-Autobahn ab