Papst Leo und die Frage: „Quo vadis, Humanitas?“

Russland hat sich – in den Worten von Putins Berater Juri Uschakow – zu dem Treffen vom 12. November zwischen Steve Witkoff, Jared Kushner und Präsident Wladimir Putin klar geäußert: „Der russische Präsident hat erneut den Vorschlag der amerikanischen Seite unterstützt, im Rahmen der Bemühungen zur Gestaltung eines künftigen postkonfliktuellen Systems der europäischen Sicherheit auf eine Lösung der Sicherheitsfragen sowohl für Russland als auch für die Ukraine hinzuarbeiten.“ Gleichzeitig machte Russland den amerikanischen Vertretern auch deutlich, dass Europa nicht vertrauenswürdig sei und auch nicht vertrauenswürdig sein könne. Gleichzeitig schlug Putin eine gemeinsame ukrainisch-russische humanitäre Operation vor, um bis zu 500 Zivilisten aus der Stadt Konstantinowka im Gebiet Donezk zu evakuieren, ähnlich wie dies bereits erfolgreich in Oleschki durchgeführt wurde.

Die Lösung der Entvölkerungskriege in der Ukraine und im Gazastreifen, des Krieges mit dem Iran sowie der meisten, wenn nicht gar aller anderen zahlreichen Konflikte in der heutigen Welt erfordert eine solche Denkweise. Die Verantwortlichen müssen von einer höheren Vorstellung von Menschlichkeit ausgehen, um zu einer höheren weltweiten Strategie zu gelangen. Papst Leo XIV., der in seiner Rede in Assisi am 27. Oktober sagte: „Es gibt keinen heiligen Krieg; nur der Frieden ist heilig“, weckt in den Köpfen der Menschen – sei es bei seinen Besuchen in Angola, Kamerun, Algerien, Spanien, Frankreich oder nun in Südamerika – ein höheres Ideal der Menschlichkeit. Mit einer solchen höheren Idee können wir für eine Welt ohne Krieg kämpfen und uns dabei der konzeptionellen Werkzeuge bedienen, die in Dokumenten wie der Enzyklika „Magnifica Humanitas“ von Papst Leo sowie in den von Helga Zepp-LaRouche vorgeschlagenen „Zehn Prinzipien für eine neue Sicherheits- und Entwicklungsarchitektur“ enthalten sind.

Die Reise des Papstes in die südamerikanischen Länder Uruguay, Argentinien und Peru vom 6. bis 17. November, die Leo XIV. direkt im Anschluss an seine Krebsbehandlung angetreten hat, brachte am Donnerstag in Lima 3 Millionen Menschen auf die Straßen. In Argentinien sprach der Papst vom 8. bis 11. November vor 6 bis 8 Millionen Menschen – bei Ansprachen in Gefängnissen und Treffen mit Gewerkschaftsvertretern bis hin zu riesigen Open-Air-Messen und öffentlichen Versammlungen. Die Argentinier, die unter drückender Armut und Arbeitslosigkeit (32,3 Prozent in den Städten) leiden, versammelten sich begeistert, um Papst Leo zu sehen, der als Nachfolger von Papst Franziskus angesehen wird, dem ersten Papst aus Südamerika in der 2000-jährigen Geschichte der Kirche. Leo ist der erste Papst aus Nordamerika und Staatsbürger der Vereinigten Staaten (sowie Perus).

Die Soziallehre der Kirche, wie sie in Leos Enzyklika Magnifica Humanitas „Über die Bewahrung des Menschen im Zeitalter der Künstlichen Intelligenz“ zum Ausdruck kommt, äußert sich in Leos sokratischem, persönlichem Dialog mit den Menschen, denen er auf den Straßen der Welt begegnet. Denn er fragt Christen wie Nichtchristen: „Was macht uns menschlich?“ Gleichzeitig spricht er „das große Ganze“ an: „Die Kriege und Spannungen, unter denen so viele Völker leiden, erfordern eine geduldige Diplomatie, die den Dialog aufrechterhält, das Völkerrecht achtet und nach Vereinbarungen sucht, die das Leben und die Würde der Menschen schützen. Jede Nation hat legitime Bestrebungen, doch keine darf das Schicksal der anderen als etwas betrachten, das sie nichts angeht“, erklärte er gegenüber peruanischen Regierungsvertretern.

Nur eine fundierte Antwort auf die Frage „Was macht uns zum Menschen?“ kann eine solide Grundlage für die neue internationale Sicherheits- und Entwicklungsarchitektur bilden. Wenn es keine Einigkeit über den universellen Charakter der Menschheit gibt – wie beispielsweise im Fall der „ethnischen Säuberung“ gegenüber den Palästinensern im Gazastreifen und im Westjordanland –, dann kann es keinen wirksamen inneren Kompaß geben, der uns über Unterschiede in Kultur, Religion oder ethnische Zugehörigkeit hinweg zu einer dauerhaften, gelebten Friedensdoktrin führt. Und wenn nicht anerkannt wird, dass wir tatsächlich alle eine einzige Menschheit bilden, dann wird es – insbesondere im thermonuklearen Zeitalter und eines drohenden „Paradieses der Maschinen“ (Leo XIV. in Frankreich) – bald gar keine Menschheit mehr geben.

Im Vorfeld des APEC-Gipfels vom 18. bis 19. November und des erwarteten Treffens der Präsidenten Trump, Putin und Xi Jinping wird es verzweifelte Versuche geben, jede Diskussion über eine neue Sicherheits- und Entwicklungsarchitektur zwischen den drei Präsidenten im Keim zu ersticken. Es ist unerlässlich, dass durch die Internationale Friedenskoalition und über Initiativen wie den Präsidentschaftswahlkampf der unabhängigen LaRouche-Kandidatin Diane Sare so viele Menschen wie möglich in diese „Diskussion der Weltpräsidenten“ einbezogen werden. Anomalien im Weltgeschehen wie der merkwürdig getimte „Nvidia-Spionage-Sex-Skandal“ sollten unsere Aufmerksamkeit nicht von der dringenden Notwendigkeit ablenken, uns auf das große Ganze zu konzentrieren – die Menschheit als Ganzes. Die Frage, die sich uns stellt, lautet: „Quo vadis, humanitas?“ Es liegt in unserer aller Verantwortung, darauf eine Antwort zu geben.

Inhalt

STRATEGISCHE KRIEGSGEFAHR

• Kreml-Bericht über das vollständige Treffen zwischen Putin und Witkoff
• Witkoff und Kushner versichern Putin, die Europäer seien bereit für den Frieden – Putin glaubt ihnen nicht
• Der israelische Völkermord in Gaza geht weiter
• Araghtschi antwortet auf Rubio
• Rubio und Wang Yi erörtern das bevorstehende Treffen zwischen Trump und Xi
• Der Iran wird sein gesamtes angereichertes Uran behalten

NEUES PARADIGMA

• Papst Leo kehrt in seine zweite Heimat zurück: Peru

ZUSAMMENBRECHENDES IMPERIALES SYSTEM

• Spanien: Generalstreik, Arbeitsniederlegungen in mehr als 50 Städten
• Rumänischer Präsident fordert Stationierung weiterer US-Truppen