Im September 2001, als die Trümmer der Zwillingstürme des New Yorker World Trade Center noch schwelten und die Logik eines Kriegs der Zivilisationen zur amerikanischen Politik wurde, trat der damalige iranische Präsident Mohammad Khatami bei den Vereinten Nationen auf und vertrat eine ganz andere Sichtweise. Die UN-Generalversammlung hatte gerade den Vorschlag seines Landes für einen Dialog der Zivilisationen gebilligt. Dieser Moment, sagte Khatami, erfordere nicht die „Verherrlichung der Macht“, sondern etwas weit Schwierigeres: den Verzicht auf Machtwillen zugunsten von „Empathie und Mitgefühl“. Der Glaube an den Dialog, so betonte er, schaffe die Grundlage für Hoffnung: „Die Hoffnung, in einer Welt zu leben, die von Tugend, Demut und Liebe durchdrungen ist und nicht bloß von der Herrschaft wirtschaftlicher Kennzahlen und zerstörerischer Waffen. Sollte sich der Geist des Dialogs durchsetzen, werden Menschlichkeit, Kultur und Zivilisation siegen.“

Dieser Weg wurde nicht eingeschlagen. Fünfundzwanzig Jahre später schreibt Khatamis Sohn Emad – eine führende Persönlichkeit in der reformistischen Partei seines Vaters – aus Teheran, was der nicht eingeschlagene Weg bewirkt habe. Der Krieg, so argumentiert er, erreiche genau das Gegenteil seines erklärten Ziels: Er festige die Position der Hardliner, vertiefe die Märtyrer-Erzählung innerhalb der Netzwerke der Revolutionsgarde und verschließe den politischen Raum, den Reformisten wie sein Vater ihr ganzes Leben lang zu öffnen versucht hätten. Die Bombardements befreiten den Iran nicht. Sie stärkten jene Kräfte, die schon immer argumentiert hätten, der Westen verstehe nur Gewalt.

Gibt es noch einen Weg zurück, wie ihn Khatami gewiesen hat? Helga Zepp-LaRouche glaubt, dass es einen gibt. In einem offenen Brief forderte sie Papst Leo XIV. auf, so wie Nikolaus von Kues zu handeln, der 1453 – als Konstantinopel gerade an die osmanischen Truppen gefallen war und Europa sich auf einen Zivilisationskrieg vorbereitete – seine Schrift De Pace Fidei verfasste, worin er eine Versammlung der Weisen aus allen Glaubensrichtungen und Nationen vorstellte, die trotz aller Unterschiede in ihren Ansichten ein gemeinsames Bekenntnis zum Einen entdecken. Tatsächlich hat der Papst bereits entsprechende Zeichen gesetzt: Er berief sich in einer Predigt im Oktober auf De Pace Fidei; er hat sich geweigert, an Trumps „Friedensrat “ teilzunehmen; er reist nach Algerien, nicht nach Washington. Und nun, unabhängig von Zepp-LaRouches Schreiben, hat ein hochrangiger iranischer schiitischer Gelehrter, Ayatollah Seyed Mostafa Mohaghegh Damad, einen eigenen Brief an den Papst geschrieben, worin er ihn bittet, den Präsidenten der Vereinigten Staaten an die Lehren Jesu Christi zu erinnern und dem Blutvergießen ein Ende zu setzen. Der dreimalige französische Präsidentschaftskandidat Jacques Cheminade, der diese Woche im algerischen Fernsehen sprach, sieht darin eine reale Entwicklung: eine Versammlung religiöser Kräfte – muslimischer, katholischer, orthodoxer und protestantischer – die nicht durch Theologie, sondern durch ihre gemeinsame Ablehnung der eschatologischen Logik vereint sind, die diesen Krieg ausgelöst hat.

Doch Zepp-LaRouches Brief richtet sich nicht nur an den Vatikan allein. Er ist ein Aufruf zu einer Mobilisierung, die in entscheidenden Momenten der Geschichte das verändern kann, was Regierungen für politisch möglich hielten, aber vom Volk gefordert wurde. Religiöse Führer aller Glaubensrichtungen und alle Menschen guten Willens, die vielleicht gar nicht gläubig sind, sind aufgerufen, ihn zu unterzeichnen und zu verbreiten und das hörbar zu machen, was Bomben vielleicht übertönen: Es kann nicht sein, dass Menschen sich im Namen Gottes gegenseitig töten: „So könnte der Willen Gottes erfüllt werden, der die Welt sicherlich nicht geschaffen und den Menschen die Vernunft geschenkt hat, damit sie aus Mangel daran zerstört wird…. In diesem Moment äußerster Dringlichkeit sollten in der ganzen Welt die Glocken aller Kirchen zu läuten beginnen, in allen Moscheen sollte der Adhan ertönen, in allen Synagogen sollte das Schofar geblasen werden, um die Menschheit vor ihrer endgültigen Tragödie zu bewahren.“

Mohammad Khatami forderte die Menschheit genauso auf, „ernsthaft auf das zu hören, was andere Kulturen zu bieten haben“. Sein Sohn erlebt nun, was geschieht, wenn dieses Angebot abgelehnt wird. Die Frage ist nicht nur, was der Papst tun wird. Es geht darum, was der Rest von uns tun wird.

Es gibt bereits erste Antworten. Das heutige Treffen der Internationalen Friedenskoalition brachte die Gründerin des Schiller-Instituts, Helga Zepp-LaRouche, den iranischen Botschafter in Mexiko, Abolfazl Pasandideh, den ehemaligen Präsidenten von Guyana, Donald Ramotar, sowie die langjährigen katholischen Friedensaktivisten Pater Harry Bury und Jack Gilroy zu einem Dialog über nationale, kulturelle und religiöse Grenzen hinweg zusammen – ein Dialog, der, wäre er die vorherrschende Form der internationalen Beziehungen statt die Ausnahme, das Ende des Krieges bedeuten würde.

Inhalt

STRATEGISCHE KRIEGSGEFAHR

• Sohn des iranischen Präsidenten aus der Reformära: Krieg stärkt die Hardliner im Iran
• Ehemaliger CIA-Analyst McGovern: Israel hat die USA in den Krieg manövriert, der Einsatz von Atomwaffen kann nicht ausgeschlossen werden
• Der Iran hat US-Stützpunkte weitaus stärker beschädigt, als das Pentagon zugibt
• Iran-Krieg: Meloni bricht mit Trump und verurteilt Angriff auf Schule
• Russland bekräftigt seine strategische Partnerschaft mit Teheran
• Millionen Iraner nehmen an Kundgebungen zum Quds-Tag teil
• Israel führt Gespräche mit Somaliland über strategische Partnerschaft und Militärstützpunkte
• Merz gegen Rückkehr zur Kernenergie, CSU dafür

LAROUCHE-BEWEGUNG

• Zusammenarbeit zwischen Afrika und China zur Beendigung des Kolonialismus

NEUES PARADIGMA

• China erhöht seine Ausgaben für Forschung und Entwicklung um mindestens 7%
• Papst Leo XIV. wird vier afrikanische Staaten und Spanien besuchen